Quelltext der Seite Fesselnde Vorführung

=== 2. Erinnerung ===
Wir befinden uns in einer Kapelle. Auf einem Gebetsteppich kniet, in eine einfache Mönchsrobe gehüllt, Ricardo als junger Mann.

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Liz spricht ihn an: „Mich überrascht dein Weg. Warum hast du dich so entschieden? Wo sind wir?“ Wir befinden uns in Angoulême, in seiner Unterkunft.

Liz: „Was macht dein Kampf für eine gerechtere Kirche?“

Ricardo: „Es ist sehr steinig. Gott scheint uns verlassen zu haben. Ich dachte immer, Gott ist wie ein Haus und bietet Schutz und Wärme. Jemand scheint jedoch das Dach weggenommen zu haben. Wie kann Gott erlauben, dass die Mönche so etwas tun? Ich habe gegen sie gekämpft und habe gepredigt, vergeblich. Ich habe den Hammer der Kirche erlebt, und nur weil ich Mönch bin, ist mir die Folter erspart geblieben. Meine Mitstreiter sind gefoltert worden…“, verbittert schweigt Ricardo einen Augenblick. „Ich fühle mich so kraftlos. Außerdem werde ich beobachtet, verfolgt. Jemand aus der Kirche heraus stellt mir nach.“
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Es klopft an der Tür, wir erleben die Erinnerung Ricardos:<br>
Es ist Federico, in die einfache Kluft eines Dorfpfarrers gekleidet. Er fragt, ob er eintreten kann und stellt sich Ricardo vor. Ramirez de Soya sei sein Name. Er gehört dem Kreuzritterorden des roten Sterns an, und er ist Pater in der Kirche Jesu Christi und seines Vaters.
Federico spricht Ricardo auf seine Überzeugungen an und bittet ihn, sich mit ihm darüber zu unterhalten. Er möchte mehr darüber erfahren, wie Ricardos Verhältnis zur Kirche ist und zu Gott. Federico ersucht Ricardo mit ihm zu sprechen, nicht als Beichtvater, sondern als Vertrauter. Er bittet ihn, ihn nicht mit seinem Titel, sondern mit seinem Namen Frederico anzusprechen. Er offenbart Ricardo, dass er nicht der Einzige sei, der Kritik an der Kirche äußert. Federico fragt Ricardo, was er tun würde, wenn Gott ihm die Mittel in die Hand legen würde, welchen Preis er zu bezahlen bereit wäre für das Wissen, dass es Gott wirklich gibt. „Jeden Preis!“ Es klingt wie ein Akt der Verzweiflung. Federico erklärt ihm, dass es keinen Weg zurückgeben wird, wenn er nun weiterspricht.

Und Federico beginnt zu erzählen: von der Bibel und der Schöpfungsgeschichte, von der Erbsünde und von der Geschichte Kains, die größer ist, als die Kirche jemals zugeben wird. Gott hat Kain in die Dunkelheit, in die ewige Nacht, gestoßen. Kain wanderte auf Erden als Gottes Abbild. Und Kain hat Kinder geschaffen, die immer noch auf der Erde wandeln. Sie alle sind Zeugnis der Existenz Gottes. Der Beweis, dass es Gott gibt. Man sieht neues Feuer in Ricardos Augen aufblitzen, ein misstrauischer Blick auf Federico, dann die Zeichen der Erkenntnis und die Frage: „Seid ihr ein Nachkomme von Kain?“

Federico berichtet weiter, wie Kain und seine Kinder von den Erzengeln verflucht wurden. Erzengel Michael, der Bezwinger des Teufels, verfluchte Kain, dass das Feuer der einzige Feind sei, der die Kinder der Nacht vollständig zerstöre. Uriels Fluch war, dass wir niemals die Sonne wiedersähen, dass sie uns tagsüber in Starre verfallen lasse. Gabriels Fluch war das ewige Leben, man könne in Starre verfallen, aber es gäbe keine Erlösung, man existierte bis ans Ende aller Zeit. Mehr einen Segen denn einen Fluch gab Raphael mit auf den Weg: Kain und seine Kinder könnten die Heilung Gottes für den inneren Frieden finden; dies nenne sich Golkonda. 

Ein langes Gespräch zwischen den beiden folgt, dass wir an uns vorüberziehen sehen. Als die ersten Anzeichen des Sonnenaufgangs zu sehen sind, legt sich Federico auf die Bettstatt Ricardos, verschränkt die Arme über seiner Brust und verfällt in einen tiefen Schlaf. Er legt somit die Entscheidung, ob er den Tag überlebt, in Ricardos Hände – und wir wissen, wie der sich entschieden hat. Damit lässt Federico Ricardo grübelnd zurück, und wir verlassen die Szene.

Dr. Grout erwartet uns wieder in der Sitzecke seines Arbeitszimmers.

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Grout an Liz gewandt: „Wie haben Sie das Geschehene wahrgenommen?“

Liz: „Ricardo war niedergeschmettert in seinem Glauben und frustriert von den Zuständen, die in der Kirche herrschten.“

Grout: „Hat er Antworten gesucht oder Wege, mit der Situation klarzukommen?“

Liz: „Mir scheint, letzteres.“

Grout: „Empfinden Sie Neid, weil Ricardo eine Entscheidungsmöglichkeit hatte, Vampir zu werden?“

Liz: „Viele von uns hatten nicht diese Wahl. Ich hätte höchstens wählen können zwischen tot sein oder einer Existenz als Vampir.“

Grout: „Welche Motivation hatte Ricardo in dieser Szene?“

Liz: „Seine Motivation hat sich verschoben. Es ging ihm jetzt mehr darum Gott zu erleben, als gegen die Kirche zu kämpfen. Die Kirche hatte zurückgeschlagen, indem sie alle Zweifler folterte. Dass seine Weggefährten gefoltert wurden, war für ihn sehr schlimm und hat seinen Glauben an Gott tief erschüttert.“

Grout: „Was meinen Sie, was der Hauptantrieb dafür war, dass sich Ricardo den Kindern der Nacht angeschlossen hat?“

Liz: „Er sehnte sich nach Sicherheit, dass es Gott wirklich gibt.“

Grout: „Wenn Federico in dieser Szene als Sinnbild für Luzifer steht, sehen Sie sich als Abgesandte Gottes?“

Liz: „Nein; Federico sah sich als Abgesandter Gottes. Das finde ich viel verständlicher.“

Grout: „War die Szene Auslöser dafür, dass Ricardo die Macht Gottes anerkannt hat? Welche Lehre würde ihrer Meinung nach für die Lehre der Macht zutreffen?“
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Lehre der Macht:
* (grün): Ohne Macht kannst du nichts ändern. Nimm sie dir, dann suche nach Zielen sie einzusetzen!
* (blau): Macht gebührt Jenen, die sich ihr ergeben. Suche nach Bestimmung, nicht nach Einfluss!