Quelltext der Seite Großmütterchens Ende

==Baba Yaga==
Der Kessel zappt uns in schnellen Rucken über Russland, bis wir in einem Gebirge (wahrscheinlich dem Ural) vor dem Eingang einer Höhle landen. In der Höhle findet sich ein magisches Tor in eine andere Welt, eine unermesslich große Höhle, in der sich ein urzeitlich anmutender Wald bis an den Horizont erstreckt. Verschiedenste Tierrufe sind zu vernehmen, von Tieren, die uns bekannt vorkommen und völlig fremdartigen Kreaturen.

Wir wandern eine halbe Stunde bis zu einem Hügel, den wir vom Eingang aus sehen konnten, auf dem das bekannte Haus auf Hühnerbeinen steht, diesmal in einer größeren, wenn auch nicht schöneren Version. Baba Yaga kommt uns riesenhaft entgegen, schrumpft aber mit jedem Schritt, so dass sie am Ende unsere Größe hat.

Das Gespräch gestaltet sich schwierig. Großmütterchen ist wenig auskunftsfreudig und lässt uns überhaupt nur zu Wort kommen, weil wir ihr die Wurzel mitgebracht haben, all unser Wissen ausplaudern und Ewe dabei haben. Ansonsten ist sie vor allem sehr alt, sehr herzlos und sehr hungrig.

Sie beantwortet Ewes Fragen, wie man sich vor den Niktuku schützen könnte, eher rotzig und wenig hilfreich. Ihr Plan ist, den Schattenvorhang zu vervollkommnen, so dass alle Nosferatu in Russland Schutz finden können. Bis dahin sollen sie Fallen bauen, schlau sein und vorsichtig. Nun, das ist keine Auskunft, für die sich der Ausflug gelohnt hätte.

Was den Ritualtext angeht, wird klar, dass sie ihn noch besitzt, nur geben mag sie ihn uns einstweilen nicht. Ersatzweise kommen wir ins Gespräch, indem wir ihre Fähigkeiten loben und mit unserem Wissen prahlen, nur um dann Fragen stellen zu können. Vor allem finden wir heraus, dass der Katalyst und Evas Tochter derselbe Ritualbestandteil sind. Wir benötigen einen „Zwielichtgänger“, der „Nacht und Tag“ wandeln kann, obwohl das unmöglich ist, „ein Kind zweier Welten“. Dazu sollen wir das Zeichen des Mondes suchen.

Baba Yaga weiß auch, was Ziel des Rituals ist: Kains Essenz soll zu einem Empfänger wandern, nämlich, wer immer „das Essenzgefäß kontrolliert“. Das Blut der 13 bindet Kains Essenz.

Aber sie selbst weiß nicht, wie man ein solches Essenzgefäß herstellen könnte. Das wisse nur „der wirre alte Mann“, der alte „Taschenspieler“ (Saulot). Männer mit Ambitionen und Ehrgeiz fielen am tiefsten. 

Uns alle, insbesondere aber Peter, hält sie für ungeeignet, das Ritual jemals durchzuführen. Wir haben nicht die nötige Generation. Und jahrtausende Erfahrung in koldunischer Magie fehlt uns auch. Sie bezweifelt, dass Theogenes uns helfen würde. All diese Informationen erarbeiten wir uns hart, sie werden uns entgegen gespuckt, geflucht, geprahlt, gehustet.

Und einen Rat für Ewe (oder uns alle) hat sie auch noch: "Menschlichkeit ist eine Kette, die man schnell hinter sich lassen sollte."

Am Ende geht sie ein Hexengeschäft mit uns ein, das wir nicht verstehen. Sie pflanzt mit ihren Krallenhänden Ewe das Wissen um das Ritual ein und denkt, sich damit das Recht zu erwerben, uns andere alle zu fressen. Wir rechnen es Ewe hoch an, dass er versucht, uns rauszureden, nützen tut das aber nichts.

Zum Glück tritt dann Vassili vor, der sich endlich als Niktuku zu erkennen gibt. Baba Yaga heult auf, beide wachsen in gigantische Größe und beginnen, aufeinander einzuschlagen, zu zaubern und all das mit Geschwindigkeit und ohrenbetäubendem Brüllen. Der Kampf zweier Kainskinder der vierten Generation ist nichts, woneben man einfach so stehen bleibt, also fliehen wir. 

Auf dem Weg halten uns aber verschiedene Tiere und Monster aus dem Wald auf, die Baba Yaga zu Hilfe eilen. Alle kämpfen tapfer, wir schlagen uns auch den Weg frei, während Peter Felsbrocken ablenkt, die von der Decke fallen. Aber der Kampf gegen die Tiere kostet auch wertvolle Zeit. Über uns löst sich eine Felsplatte, die mehrere Fußballfelder groß ist und die uns alle erschlagen muss. 

Doch als wir zu uns kommen, liegen wir im Höhleneingang neben dem Kessel. Die Höhle hinter uns ist vollständig eingestürzt und hat die beiden Kämpfer unter sich begraben – sicherlich ist man auch als Vampir der vierten Generation tot, wenn ein Berg über einem einstürzt? Franziska hat eine neue Art von Geschwindigkeit entdeckt und heldenhaft für fast zwanzig Minuten die Zeit angehalten, um uns nach und nach aus der Höhle zu tragen. Mehr tot als lebendig liegt sie da, ohne noch ein Lebenszeichen von sich zu geben. Diesmal ist es Peter, der sie weckt, indem er ihr Blut gibt. Und so beginnt das Blutband von neuem, wenn zunächst auch nur einfach.

Mit Hilfe des Range Extenders (für den Franzi Peter Blut zurückgeben muss, 2:1) rufen wir Vera, die 22 Minuten später landet und uns nach New York bringt, immer dem Sonnenaufgang voraus. Den Schattenvorhang jedenfalls gibt es nicht mehr. Und wir haben das Ritualwissen, wenn auch noch nicht in verständlicher Form.